15 февраля - день вывода советских войск из Афганистана. С 1979 по 1989 годы в Афганистана шла война коммунистического правительства страны вторгнувшихся в страну советских войск против исламских повстанцев.

В 1982 году 19 летний Шарипжан только окончил школу и поступил в техникум. Его призывают в Армию. Только месяц отслужив на Родине - Советский Союз - молодого парня, как и еще около 100 его сослуживцев из Шымкента отправляют на войну в Афганистан. В особый день, для тех кто воевал по воле советских властей, Шарипжан Утегенов, председатель Республиканского Союза ветеранов войны в Афганистане и локальный войн в Республике Казахстан, рассказал о жестокой правде Афганистана во время войны, и жестокой правде aфганцев в мирное время.

Был ли тогда выбор - остаться или идти?

Я пошел добровольцем. Была партия, был комсомол, был дух патриотизма, патриотизма советского человека, советской молодежи. Я видя все это хотел испытать ощущения, которые были у тех, кто воевал в Афганистане. До этого я встречался с aфганцами, когда они выходили колоннами. С одной стороны захотелось романтики, а с другой стороны - испытать полноту чувств в боевых условиях.

Это была система и нельзя было от этой системы уйти - сказать - нет?

Тогда была идеология. Сказать - “нет”, значит получить общественное порицание, неприятие со стороны общества. В фильме “9 рота” был такой психологический момент, когда спросили - есть, те кто не хочет ехать в Афганистан? Никто не вышел. Тогда многие не хотели ехать, но есть понятие дружба, есть понятие солдатская взаимовыручка, поэтому в тот момент редко кто отважился сделать шаг вперед. Я знал, что наша часть в любом случае в Афганистан попадет, и у меня даже такой мысли не было остаться, когда все ребята попадут на войну. Наверное мы так были воспитаны - чувство коллективизма, чувство взаимовыручки, братства, дружбы.

Какую цель перед Вами ставили?

В то время мы шли под идеологией защиты Южных рубежей нашей Родины. Сейчас спрашивают - это была ошибка или не ошибка? Можно по разному судить о том периоде. С одной стороны, тогда были интересы Родины. Если бы мы не вступили в Афганистан, на эту территорию вступили бы враждебные нам силы, в частности блок НАТО. Американские войска готовились войти в Афганистан и через него блокировать все Среднеазиатские государства. Если смотреть геополитически это наверное было оправдано. Но если смотреть по другому, то конечно можно было все решить другим политическим путем. Война, как говорят политики, это продолжение политики. А я бы хотел добавить, что война это продолжение грязной, неграмотной политики. В тот момент конфликт можно было решить другими политическими путями, а не вводить почти 100 тысячную армию туда. Через горнило Афганистана за 9 лет с небольшим прошли более 600 тысяч молодых ребят. Это сколько судеб наших воинов переломали? Около 15 тысяч наших осталось на этой земле. Около 400 пропали без вести. Каждая жизнь это судьба. Это трагедия. Такой ценой, большой ценой достигать политические цели - большая ошибка.

Что вы осознали уже с автоматом в руках, когда вокруг автоматные очереди?

Мы до конца не осознавали, что такое Афганистан, что там идет война. Как такое может быть? 82-ой год - застойный период советского государства. Мирная жизнь. Когда нам говорили, что в Афганистане идет война, мы это всерьез не воспринимали.Первый раз я начал осознавать, что идет война, когда мы пересекали афганскую границу. 12 декабря когда в колонне “камазов” мы подъехали к границе нас перед таможней выстроили и стали инструктировать: «Мы пересекаем Советско-Афганскую границу. Там идут боевые действия оппозиционных сил. Мы будем оказывать братскую помощь. Возможно, колонну будут обстреливать. Не паникуйте, с машины не выпрыгивайте. Выполняйте все команды. Ложитесь на пол». Мы над этим смеялись - не верили… Через пол часа после пересечения границы начали раздаваться выстрелы. И те из нас, кто больше смеялся, кинулись на пол. Ощущения были неприятные, но нельзя было боятся. Потом, во время войны в Афганистане у меня возникло ощущение, что я всю жизнь в армии, а до этого у меня не было никакой жизни, и всю оставшуюся придется воевать.

Каково это…убивать?

Не один “aфганец” не скажет, что он убивал. Это такой момент жизни, которым нельзя гордится, этим нельзя хвалиться. Смерть человек, даже врага это большая ответственность, ноша на всю жизнь. Но в Афганистане была война, и чтобы сохранить свою жизнь и жизнь своих товарищей нужно было применять оружие.

Изменились Ваши цели, которые были “до”, во время войны?

Афганистан- он менял людей кардинально. Не в плане, что кто-то становился хорошим, а кто-то плохим. Есть воспитание, заложенное родителями, школой, семьей… Если в тебе заложены нормальные человеческие понятия - чувство порядочности и дисциплины - в тех экстремальных условиях они укрепляются и закаляются. Но если ты рос подлецом, склонным к измене, предательству или трусости, там, в Афганистане эти качества проявились. Афганистан для многих стал психологически-важным моментом жизни, который помог “найти себя”.

Взгляд на мир после войны меняется?

В 1985 году, когда меня уволили, я приехал домой и потерялся. В 82-ом году, когда мы уходили был застойный период - «тишь да гладь». Потом началась перестройка. Мы уйдя из одной формации, из одного строя социалистического, коммунистического-махрового мы пришли в страну бардака, где была псевдодемократия. Все ходили кричали что хотели. Везде “тои”, очереди в магазинах. Нет работы, зарплаты. Переоценка ценностей полнейшая. Мы вернулись и и подумали, что государство послало нас в Афганистан и ждет нас, как героев. А до нас дела не было никому, и многие даже не знали, что в Афганистане идет война. Поэтому мы объединились в Союзы Воинов-aфганцев. Придя сюда многие aфганцы потерялись и начали искать «себе подобных», чтобы выживать вместе в мирных условиях. Мы стали защищать свои интересы. Была такая расхожая фраза - мы вас туда не посылали. Нам это говорили чиновники к которым мы приходили “пробивать” льготы. Афганцев одно время представляли теми, кто строит дома, школы, гуманитарную помощь раздает… когда сломали этот стереотип, начали говорить об aфганцах, что они убийцы - убивали женщин и детей, и даже друг-друга. Знаменитое выступление Сахарова: “Советские солдаты, что бы не сдаваться в плен - друг-друга бомбили”. Это была неправда. После распада Советского Союза об Афганцах начали говорить, что они убийцы, криминал. От них ничего хорошего нельзя ждать, эти люди неадекватно реагируют на общественные процессы. Мы стали доказывать, что мы не потерянное поколение. Мы воевали за Родину. На нас можно положиться. Афганцы - самые патриотично настроенные граждане того времени. Афганцы защищали государство с оружием в руках, когда многие об этом болтали только с трибун. Потом, стали новоявленные нувориши, коммерсанты, бизнесмены. Они стали чуть ли не нашими национальными героями. А те, кто является настоящими героями были выброшены “за борт” жизни.

Сознание того, что Вас использовало государство было?

Конечно, это сознание есть: когда мы были нужны нас бросили в самое горнило, в то время когда все мирно отдыхали, учились, зарабатывали деньги, бизнесмены и чиновники делали карьеру, то мы были брошены защищать Родину. А когда пришли сюда мы поняли, что тем кого мы защищали не нужны. Было чувство, что нас использовали и забыли.
Мы не должны забывать подвигов. Если мы забудем, что будет завтра? Сейчас наш Казахстан развивается экономически, социально, мы хотим войти в число 50 самых сильных стран мира. Вокруг нас много друзей, но и врагов не мало. Нет гарантии, что завтра никто не позарится на наше богатство, на наш Казахстан, нашу независимость, что бы всем этим обладать. Нам придется призывать молодежь - защищать Родину. И я не уверен, что молодежь с радостью будет это делать. Скажет - ну, защищали наши Афганцы в свое время, отдали долг Родине. А родина отдала свой долг? Мы видим, что “aфганцы” живут на нищенскую пенсию, во что они одеваются, некоторым кушать нечего, все больные раненые, не на что лечиться. Неужели это наша участь будет за подвиг, который мы совершим защищая интересы родины?, - спросит молодежь. Неужели отношение государство останется таким же, как к матерям погибшего “aфганца”, которым приходится выживать на 4000 тенге? Они одни. Был бы сын живой - работал и кормил бы родителей. Или 6000 тенге, которые получает “афганец”… Отношение государства к героям должно быть другим.

Почему сейчас молодежь так цинично относится к подвигам героев. Памятник воинам павшим в Афганистане - исцарапан, исписан признаниями в любви…

С 1990 по 2000 годы государство не занимались молодежью, а отдало ее на воспитание улицы. И сейчас мы где-то пожинаем плоды - видим по памятнику отношение к тем, кто Защищал Родину, отдал свою жизнь за Родину.
Мы воспитывались на подвигах наших отцов, которые воевали во время Великой Отечественной войны. У нас молодых было трепетное и святое отношение к нашим отцам, дедам, которые защищали нашу Родину. Это без бравады я говорю. Это действительно. Во всех школах были “красные боевые уголки”, мемориальные доски. И когда мы соприкасались с памятниками героям Великой Отечественной войны у нас было чувство, что мы соприкасаемся с чем-то святым.С распадом Советского Союза молодое государство уделяло внимание поднятию экономики. Забыло о патриотическом воспитании молодежи, образовался вакуум. Засилье западной идеологии - фильмы “Рэмбо”, про американских “командос”… Жестокость пришедшая с запада сильно воздействовала на умы молодежи. И сейчас молодежь про Афганскую войну почти ничего не знает. Я недавно был в одной школе. Мы проводим там встречи, уроки мира. Почти 40 минут я общался с классом, говорил о войне в Афганистане, о политике и жертвах того времени. И к к концу беседы попросил задать вопросы. Каким было мое удивление, когда один из учеников встал и спросил - сколько немцев вы убили?

Молодыми им не достались клубы, шикарные машины и прочие прелести жизни. А досталась такая суровая правда жизни - воевать и некуда бежать. Они - герои настоящего времени, и те кто уже «ушел» - прошли этап жизни сделавший нашу другой, той, в которой можно жить в полном смысле понятия, каким его каждый понимает. Но пройдя Афганистан,t они жизнь любят по особенному.